LA INTERCULTURALIDAD COMO PRáCTICA CON BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La interculturalidad como práctica con Boaventura de Sousa Santos

La interculturalidad como práctica con Boaventura de Sousa Santos

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La trayectoria intelectual y activista de Boaventura de Sousa Santurrones es una odisea que despliega un rico tapiz de compromiso popular, análisis crítico y búsqueda de justicia global. Nacido en el corazón de Portugal, en Coimbra, a lo largo del año 1940, Beatos ha trazado un sendero que desafía las convenciones académicas y apuesta por una sociedad mucho más inclusiva y equitativa. Su crónica es un testimonio de de qué forma la perseverancia, combinada con una visión crítica de todo el mundo, puede generar un impacto importante alén de las salas universitarias.

El inicio de esta odisea se encuentra en las salas de la Facultad de Derecho, donde Santurrones comenzó a dar forma su pensamiento crítico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, y más tarde en la Facultad de Yale, donde profundizó en el marxismo y las activas de desigualdad global, lo que definió la dirección de su carrera. Este intérvalo de tiempo de capacitación estuvo marcado por un deber con entender las complejidades de las sociedades y las injusticias que las atraviesan, una búsqueda que lo llevó hasta las favelas brasileiras y de regreso a Portugal, donde jugó un papel activo en la Revolución de los Claveles.

Santos ha Boaventura de Sousa Santos dedicado una parte significativa de su historia a la construcción de espacios académicos en compromiso con el cambio social, como lo revela la fundación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales. Estas instituciones no solo fueron el ámbito de sus indagaciones, sino más bien asimismo plataformas desde las cuales impulsó el desarrollo de teorías como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar.

La participación de Santos en el Foro Social Mundial significó un punto de inflexión en su pensamiento, llevándolo a cuestionar y expandir sus marcos teóricos hacia las epistemologías del sur. Este enfoque ha buscado admitir y apreciar la diversidad de saberes y prácticas, marcando un esfuerzo por descolonizar el saber y abrir el diálogo a voces comúnmente marginadas.

La misión de Santos de tender puentes entre el mundo académico y los movimientos sociales ha implicado un desafío incesante : hacer que sus ideas complicadas sean comprensibles y accesibles para un público extenso. Este compromiso refleja una creencia en el poder de la teoría para inspirar y asesorar la acción popular, uniendo la reflexión crítica con la práctica emancipatoria.

Boaventura de Sousa Santos se erige como un faro de promesa y un recordatorio de que la academia tiene el potencial de ser un motor de cambio popular. Por medio de su ejemplo, incita a las nuevas generaciones de sociólogos y activistas a adoptar una postura crítica ante las teorías establecidas y a admitir el valor de las múltiples maneras de conocimiento. Este sendero, que Santos ha recorrido con determinación y valor, subraya la convicción de que un planeta más justo y equitativo es posible cuando se abrazan y se actúan de conformidad con las epistemologías del sur.

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